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《中庸》:第二十一章至二十四章原文翻译

发布时间:2021-09-01文化评论
【导语】由真诚而自然了解道理,这叫做天性;由了解道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然了解道理,了解道理后也就会做到真诚。下面是智学网推荐的《中庸》:第

(1)尽其性:充分发挥本性。

(2)赞:赞助。化育:化生和养育。

(3)参天地:与天地并列力三。参,并列。



【讲解翻译】

只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮天地培育生命;能帮大地培育生命,就可以与天地并列为三了。

(1)自:从,由。明:了解。

(2)形:显露,表现。

【讲解翻译】

比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会渐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。

【讲解翻译】

极端真诚可以预测将来的事。国家将要兴旺,势必有吉祥的征兆有哪些;国家将要衰亡,势必有不祥的反常现象。呈目前著草龟甲上,表目前手脚动作上。祸福将要到来时,是福可以预先知晓,是祸也可以预先知晓。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

【中庸:第二十三章】

第二致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

(5)四体,手足,指动作仪态。

(6)如神:如神一样微妙,不可言说。

(1)前知:预测将来。

【中庸:第二十四章】

至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

【注释】

(1)第二:次一等的人,即次于”自诚明”的圣人的人,也就是贤人。致曲:致力于某一方面。曲,偏。

(4)明:光明。

【中庸:第二十一章】

「自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。」

【导语】由真诚而自然了解道理,这叫做天性;由了解道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然了解道理,了解道理后也就会做到真诚。下面是智学网推荐的《中庸》:第二十一章至二十四章原文翻译。欢迎阅读参考!



(2)则:即,就。

【注释】

【讲解翻译】

由真诚而自然了解道理,这叫做天性;由了解道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然了解道理,了解道理后也就会做到真诚。

【注释】

(2)祯祥:吉祥的征兆。

(3)妖孽:物类反常的现象。草木之类称妖,虫豸之类称孽。

(4)见(xian):呈现。蓍(shi)龟:蓍草和龟甲,用来测算。

【中庸:第二十二章】

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

(5)化:即化育。



【注释】

(3)著:显著。


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